静夜思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
这是唐代李白的经典名篇《静夜思》，从字面上讲，这首诗没有太多关于“收获”的内容，但是诗中朦胧的月光和思念故乡的感觉，让人不由自主地想到了收获的季节。当我们在这个宁静的夜晚仰望明月，我们不禁会回想过去，思考自己过去一年的收获和成果。
春望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
唐代诗人朱庆馀的《春望》写出了脆弱的人类与荒芜世界的对比。从字面上看，这首诗并没有描述收获的场景，但当我们思考到那些荒原上的绿色点点，那些脆弱的小花，那些不断生长的小草，我们就能体会到生命的力量和收获的喜悦。春天是新生命的季节，新的希望和生命从死寂的土地中冒出，这也是我们应该感谢和庆祝的时刻。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
唐代王之涣的名篇《登高》描述了站在高台上俯视整个大地的感受。能够从高空俯瞰，我们可以看到季节更替，生命成长和收获的变化。无论是落叶凋零，还是河水的起伏，这些都是生命和收获的循环。站在高处，我们更能欣赏到生命的多姿多彩，更能感受到丰收的欢欣。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
唐代白居易创作的《赋得古原草送别》描述了荒原上的草木生命的生死循环。作为古老的自然生态系统中的一部分，草木的生命、成长和死亡是包含在大自然的循环中的。然而，正如这首诗所述，荒原上的生命从不死亡——在每个秋冬季节的凋零后，它们会在春夏季节的生机勃勃中再度重现。荒原上的生命之舞是丰收的预兆，从生命的不朽中体验到收获的欢乐。
惠崇春江晚景
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
宋代苏轼的《惠崇春江晚景》写出了春季的景象和节日气息。花开犹如收获，晚春的河水温暖湾曲，到处是新鲜的生命和收获的活力，与这些活力相配，食欲和乐趣随之而生。想象下一群人在扬起银汤、惊鸟和豪爽之词的集市里享受丰收，这一切都是春季收获的庆祝。
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
唐代杜牧的名篇《清明》描述了在清明时节寻找牧童的经历。清明节是收获的重要日期，而杏花村也是源自《诗经》“桃之夭夭”中的位置。这个小村庄唤起了一旁的牧童自豪，也提醒了行人切勿忘记生活的本质。春天总是带着收获的气息，在这里，我们不再是自己的主人，而是土地和自然的仆人，需要自然的力量才能继续生活和奋斗。
最后的总结
以上是古代一些脍炙人口的描写收获的诗作，诗人们从不同的角度、不同的环境和不同的历史学派面对收获抒发自己的感受。无论是崇高的登高感受或恬然的夜晚，无论是脆弱的荒原或璀璨的春天，这些优美的语言描绘了收获的美好在自然中的宏伟体现，更引领我们去思考我们的成长和收获。
