君子中庸是谁说的(君子依乎中庸)

君子中庸是谁说的(君子依乎中庸)

中庸，作为中国传统文化中的一个重要概念，是儒家思想中非常重要的一篇经典，也是儒家三大经典之一，素有“中庸之道，万物之理”之誉。君子中庸则是关于中庸的另一篇经典，它到底是谁说的呢？下面来一探究竟。

什么是君子中庸？

君子中庸一共有三篇，是在《中庸》基础上发展出来的，流传至今，成为儒家文化中非常重要的一部分。君子中庸主张“忠恕之道”，即忠诚和宽容之道。君子必须要遵循的是“以中道为限，以恕道为度”，既不能过度纵欲，也不能过度拘泥于道德准则，要在中庸之道中找到平衡点，做到行事中恕已及人。

君子中庸的作者是谁？

关于君子中庸的作者，历来没有一个定论。在《太原书院笔记》中，记载有君子中庸的作者是“史子产”，但是这一说法多数学者认为是不正确的。另有学者称君子中庸的作者是《中庸》作者之一的孔伋，但也没有确凿的证据证明这一说法。现在学术界普遍认为君子中庸的作者是明朝的程颐，程颐是南宋理学家程逛的儿子，其学术地位非常重要，其所著《正蒙》、《传习录》等书都是南宋学术史上的重要著作。

君子中庸的影响力

君子中庸作为儒家文化的重要组成部分，其影响力是非常大的。尤其是在明清时期，君子中庸被儒学界奉为“圣经”，同时也是启蒙学派和中国现代化运动的重要思想源泉之一。君子中庸所肯定的中道思想，在中国文化中占有着非常重要的地位，对于如何有所作为、怎么为人处世等方面都有深刻的指导作用。在今天，君子中庸已经成为中国传统文化中不可或缺的一部分，以其深邃的文化内涵和思想理念，不断感染和影响着后代。

最后的总结

君子中庸作为儒家文化中一篇非常重要的经典，其思想理念对于中国文化发展的历程有着深远的影响。无论是过去还是现在，君子中庸始终都是中国文化中不可或缺的一部分，它的内涵和信条，为我们指明了如何在人生道路上 keep balanced，成为一个有德行的人。希望大家珍视我们传统文化遗产，不断推陈出新，为推动中华文化的重要性做出贡献。