1、奸险小人食于力，谦谦君子食于道，先王食之训也。
2、君明臣直，国以福也。父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。
3、三千大道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人无不自为也，化进而之为我，则莫可获得而用矣。
4、天有明，不忧人之暗也;地有财，不忧人之贫也;圣贤心善，不忧人之危也。
5、有衡量者，不可欺以轻和重;有规格者，不能差以长度;有纲纪者，不可巧以诈伪。
6、亡国之君，非一人之罪也;治国之君，非一人之力也。
7、法非从天地，非从地出，发于世间，符合内心罢了。
8、法之功，莫大使私不好;君之功，莫大使民众人皆知。
9、不肖者不自谓不肖也，而不肖常见于行，虽自谓贤，人犹此谓不肖也;愚人不自谓愚也，而愚见于言，虽自谓智，人犹此谓愚。
10、朝臣中间，犹衡量也。权左轻则右重，右重则左轻。轻和重迭相橛，乾坤之理也。
11、不聪未知，不可以为王;不瞽不聋，不能为公。海与山争水，海可得之。
12、礼从俗，政从上，使从君。国有制高低之礼，无贤不肖之礼;有长幼尊卑之礼，无勇怯之礼;有亲疏有别之礼，无爱憎之礼也。
13、立君王者，不使诸侯国疑焉;立诸侯者，不使医生疑焉;起立妻者，不使嬖妾疑焉;立嫡长子者，不使庶孽疑焉。
14、善为国者，移谋身的心而谋国，移富国秘术而惠民，移保子孙后代之志而保治，移求爵禄之意而求义，则不劳而化理成矣。
15、家富则疏族聚，家贫则弟兄离，非不相恋，利不够相溶也。
16、圣人之有天地也，受之也，非取之也。
17、施政的人，忠不偏重于其君;乱世天下的人，道不偏重于其臣。
18、治乱危亡，生死存亡盛衰之施，非一人之力也。
